På denne siden er det lagt til rette for at du kan studere bibelen

Bibelen er en uutgrunnelig bok

Ønsker du å studere bibelen ? - Ønsker du å lære Jesus å kjenne ? - Det får du ved å studere bibelen -

 

Denne siden inneholder kun anerkjente teologers kommentarer og du kan derfor være trygg på at det du leser her er forankret og bygd på trygg bibelsk grunn - Apostlenes lære og Den Lutherske reformasjons læren er selve grunnvollen for denne siden.

 

Her vil du finne følgende:

  • Bibelen på forskjellige språk
  • Forskjellige bibeloversettelser
  • Studiebibelen utgitt av Toralf Gilbrant
  • Du kan lese Det Nye Testamentet på grunnteksten - Hovedredaktør: Toralf Gilbrant
  • Du kan studere bibelen ORD for ORD med kommentarer
  • Du kan lese en rekke bibelkommentarer utgitt av anerkjente teologer
  • Du har tilgang til bibelleksikon
  • Du kan fordype deg i bibelske temaer og emner

 

Siden er ment å vær en ressurs hvor du skal kunne få svar på de fleste bibelske spørsmål.

Skroll deg nedover på siden å få tilgang til de forskjellige ressurser

 

* * * * * * 

 

Bibelen på forskjellige språk

Bibelen GUDS DYREBARE ORD

Bibelen

På denne linken får du tilgang til mange hundre bibeloversettelser - I menyen som kommer opp må du velge språk og oversettelse. Bare på norsk vil du finne 5 til 6 forskjellige oversettelser.  

Du vil også kunne hente opp King James oversettelsen som er en meget anerkjent oversettelse. 

Eller vil du kune hente både svensk og dansk bibel. 

Siden gir deg også mulighet til å følge en bibelleseplan hvor du kan velge forskjellige temaer.

Dette er virkelig en ressurs - Få tilgang HER

 

Studiebibelen - Hovedredaktør Toralf Gilbrant

Her er linker til Studiebibelen, hovedredaktør: Toralf Gilbrant 

Klikk på teksten til hver bibelbok under:

Før du klikker deg inn på bøkene under, anbefaler jeg ut du først klikker på denne linken. Klikk HER. Her vil du finne en omfattende beskrivelse av studiebibelen, oversikter, profetier om Jesus, Evangelie-synopsis, Jesu ættetavler, Jesu undere og mye mer.

Når du leser bibelen på grunnteksten vil de aller fleste ordene være nummerert. Dette nummeret vil du finne i ordforklaringen i den gresk/norske ordboka. Ordboka finner du under den blå teksten litt lenger nede på denne siden.

Her er STUDIEBIBELEN - Klikk på de forskjellige bøkene under.

 

Det norske språket er på mange måter fattig. Nedenfor finner du forklaringer på bibelord og hva som egentlig menes med de greske ordene.  

Et lite eksempel.

Ordet "kjærlighet" uttrykkes på 4 forskjellige måter på gresk. Disse ordene er AGAPE, FILEO, STERGO og EROS. Betydningen av disse ordene er forskjellige.

  • Ordet "AGAPE" står for en kjærlighet som elsker "på tross av" Det uttykker en kjærlighet uten betingelser. I Johannes evangelium 3:16 benyttes ordet AGAPE. For så høyt elsket Gud verden at han gav sin sønn den enbårne.....
  • Ordet FILEO står for den sympatiserende og omsorgsfulle kjærlighet basert på vennskap
  • EROS uttrykker den lidenskapelige og sensuelle kjærligheten
  • STERGO står for den naturlige kjærligheten mellom mennesker som står hverandre nær, mellom foreldre og barn

Her finner du tilgang til Gresk-Norsk ordbok med ordforklaringer knyttet til Studiebibelen:

Klikk på linken under:

Ordbok med nummererte ord i forhold til Studiebibelen Ord 1 til 4932

 

Lundes bibelkommentarer

Her vil du finne kommentarer til bibelens bøker samt mye annen bibelinformasjon.
klikk HER

Du finner blant annet:

  • Kommentarer til bibelens bøker
  • Temasider
  • Kart
  • Oversikter
  • Bibelstatestikk
  • Oldkirken, Middelalderen og Nyere tid
  • Trosamfunn i Norge

Klikk HER og les mer

De apostoliske kirkefedre

De apostoliske fedre er kristne forfattere fra de to første århundrene som videreformidlet apostlenes forkynnelse på en særlig umiddelbar måte. Blant dem er pave Klemens I, Ignatius, Polykarp, Justin martyr, Ireneus, Kyprian og mange andre. Klikk deg inn på hver enkelt og les hva de sto for.

Nedenfor kan du lese noen kortfattede notater om den enkelte av dem. Ønsker du mer fyldig informasjon om dem kan du klikke på navnet på den du ønsker informason om.

Ignatius

Ignatius ble født rundt år 37, sannsynligvis i Syria. Vi vet lite om hans tidlige liv. Han kalte seg selv Theoforos, gudsbæreren, fordi han var så sikker på Kristi tilstedeværelse i sitt hjerte.

Kilder sier at han var en konvertitt til kristendommen og en disippel av apostlene Peter og Paulus eller apostelen Johannes, som rundt 69 viet ham til den andre biskop i det store kristne sentrum i Antiokia ved Orontes i Syria (i dag Antakya i Sørøst-Tyrkia) etter Peter (ifølge Origenes). Andre kilder skriver at Ignatius ble konsekrert til den tredje biskop av Antiokia av Peter, etter at Peter hadde forlatt dødsleiet til Evodius, den andre biskopen av Antiokia og disippel av Johannes.

Polykarp

Polykarp (lat: Polycarpus) ble født rundt 69 (mellom 75 og 80?) i Smyrna (i dag Izmir i Tyrkia). Polykarp ble biskop av Smyrna rundt år 96 (rundt 100?), da han var i trettiårene, et embete han hadde i mellom femti og seksti år. Angivelig ble han bispeviet av Johannes selv.

Men han ble forrådt av en av sine egne tjenere, som var blitt truet med tortur, og en kveld ble han arrestert. Han verken provoserte frem eller flyktet fra martyriet, men ventet rolig. Han inviterte de som kom for å hente ham, på et måltid mens han selv ba alene i en time.

Han ble satt på et esel og tatt med inn til byen og ført til amfiteatret hvor den romerske stattholderen satt til doms. Han hadde medlidenhet med den gamle mannen og ga ham anledning til å avsverge sin kristne tro: «Avlegg en ed ved keiserens skytsånd og avsverg Kristus».

  • Polykarp svarte: «I 86 år har jeg tjent Herren, og aldri har han gjort meg noe ondt – hvordan skal jeg kunne svikte min konge og frelser?» Stattholderens lokking og trusler hadde ingen virkning.

Da folket som var samlet til lekene i amfiteatret hørte at Polykarp hadde tilstått at han var kristen, ropte de opp etter blodet til den mannen som «ødelegger våre guder». Først ropte de at han måtte kastes til løvene, deretter at han måtte brennes. Han ble sannsynligvis drept ved å bli stukket med sverd og deretter brent sammen med tolv av sine disipler. Dette skjedde etter tradisjonen klokken 14 lørdag den 23. februar i år 155.

Justin Martyr

Justin Martyr (latin: Justinus) ble født på begynnelsen av 100-tallet i Nablus i Samaria (Palestina), som i oldtiden kaltes Sichem eller Shechem. I Efesos og Alexandria studerte han samtlige filosofiske systemer, både de stoiske, peripatetiske, pytagoreiske og platonske, men ingen lære kunne overbevise ham. Men da han en dag gikk på stranden i Efesos, møtte han en gammel, vis mann som henviste ham til å studere Det gamle Testamente.

Studiet av skriftene i Det gamle Testamentet åpnet dørene til Kristi lære. Det nye Testamente var ennå ikke samlet, og det er ikke en gang sikkert at han noen sinne så de skriftlige utgavene av Evangeliene. Han omvendte seg og lot seg døpe ca år 135, da han var omkring 33 år, og ble en ivrig tilhenger av kristendommen.

Han gikk til fots fra Palestina via Lilleasia og Hellas, mens han diskuterte med jøder, hedninger og kjettere som gnostikerne. Han kom til Roma ca 150, hvor han åpnet en skole som tiltrakk seg store folkemengder.

Det ble sagt at Justin levde et asketisk og strengt liv. Gjentatte ganger protesterte han mot kristenforfølgelsene og fordømte dem offentlig. Det var sannsynligvis hans offentlige diskusjon med en rivaliserende filosof, kynikeren Crescens, som førte til at han ble arrestert sammen med seks disipler, fem menn og en kvinne.

Da Justin til slutt ble beordret å ofre til gudene, svarte han: "Intet rettsindig menneske svikter sannheten til fordel for usannhet", og de andre talte på samme måte: "Gjør med oss som dere vil. Vi er kristne og kan ikke ofre til avguder". Deretter ble de pisket og dømt til døden ved offentlig halshogging. Deres martyrdød skjedde ca år 165.

Justin regnes som en av de apostoliske fedre, og han var den viktigste kristne apologet, dvs forsvarer av troen, på 100-tallet

Klemens av Alexandria

Klemens av Alexandria. Han ble født i Roma mot midten av det 1. århundret. Hans stadige bruk av GT i sitt berømte brev til korinterne har fått mange til å anta at han var av jødisk opprinnelse. Sannsynligvis var han en frigitt slave eller sønn av en frigitt slave i keiserens husholdning.

Klemens ble oppdratt i den hedenske tro, men en dag skal han ha hørt en preken av apostelen Barnabas, og der fant han det han alltid hadde søkt. Han lot seg døpe av apostelen Barnabas og ble ført til Peter, som satte så stor pris på den unge Klemens at han skal ha utnevnt ham til sin etterfølger.

Ireneus av Lyon

Ireneus ble født mellom år 125 og 130 i Smyrna (?) i Lilleasia (i dag Izmir i Tyrkia). Hans greske navn betyr "den fredelige" og han tilhørte den greske kristne kolonien i Lilleasia. I sin ungdom var han sterkt påvirket av Polykarp (død 155), en disippel av apostelen Johannes. Se ovenfor. Han var svært stolt over at han på denne måten kunne spore sin tro tilbake til de første apostlenes tid.

I år 170 ble Ireneus prest i Lyon etter invitasjon fra biskopen der. Ireneus ble svært godt kjent med ulike kjetterier, og hans hovedverk er avhandlingen Adversus Haereses ("Mot kjetterier" - eller Gjendrivelse og kullkastelse av den falskelig såkalte gnosis) i fem bind mot gnostikernes falske lære. Den ble skrevet på gresk, men ble raskt oversatt til latin, og det er den teksten som er bevart i sin helhet, bare bruddstykker finnes på gresk. Kirken i Lyon ga ham tittelen "Lærer" (Doctor) siden han ødela gnostikernes heretiske lære.

En senere tradisjon (Hieronymus og Gregor av Tours) forteller at Ireneus selv endte sitt liv som martyr under Septimus Severus' forfølgelse, men dette er langt fra sikkert, og det finnes ikke noe bevis på det. Han døde rundt år 203.